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駁論文是議論文常見(jiàn)的論證文體，在對(duì)一些社會(huì)丑陋現(xiàn)象的批判與揭露上價(jià)值尤為突出，但學(xué)生在寫(xiě)作中往往感到不知從何駁起，無(wú)從下筆。其實(shí)，這類文章寫(xiě)作有一個(gè)思路，那就是：1、列現(xiàn)象，2、示弊端，3、探根源，4、指出路。本文適宜高中課文，魯迅先生的名篇《拿來(lái)主義》為例，對(duì)駁論文的這一特征予以探析。
列現(xiàn)象
對(duì)現(xiàn)實(shí)中不合道德、有礙社會(huì)健康發(fā)展的現(xiàn)象進(jìn)行列舉。事例選取的典型性，以求警醒人們；羅列的豐富性，以求引起讀者共鳴；修辭的多樣性，以求彰顯行文文采，增強(qiáng)氣勢(shì)。例：
單是學(xué)藝上的東西，近來(lái)就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。聽(tīng)說(shuō)不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。
檸檬黃、紫紅、茶青的衣
把姑娘們同其他人分別開(kāi)來(lái)。
是的，從車哈哈場(chǎng)外邊的
咖啡店，宴會(huì)廳，和插滿彩旗的
旅游團(tuán)的休息室來(lái)看，結(jié)婚的日子
已近尾聲。在整個(gè)旅程中
每個(gè)大學(xué)論文都有的，引用率必須低于一定的比例，才能過(guò)關(guān)
當(dāng)然會(huì)，如果實(shí)在要用，引用就可以了。同學(xué)的論文如果已經(jīng)是發(fā)表的，作為引用的一部分是可行的。
最后拿到論文檢測(cè)系統(tǒng)檢測(cè)一下，以防重復(fù)率過(guò)高。
