作為學術研究的主要形式，論文分為兩部分。從論點可以成為“科學”研究的基礎的意義上來說，評論是規(guī)范的要素。
多人認為注釋是正式的標準，但他們沒有意識到注釋對學術研究的重要性。形成了學術對話和學術批評的基礎。注釋的重要性在于提供反復驗證和研究的能力。其他學者可以在幾年后通過注釋來驗證你陳述的有效性。還有一點，默認注釋的讀者可以共享相同的知識和概念。讀者可以通過作者的研究使用注釋檢查文檔。在這里開始批評和對話。因此，學者們需要通過詳細的注釋和原始文獻和輔助研究的標準來說明信息的來源和前輩的工作。然而，注釋與學術指標不同。正式的規(guī)范作為腳注基本上被使用。
張看起來像頭和尾的形狀好的紙可能不是古典紙，而是一張紙放在一起。學術研究的性質(zhì)是一個連續(xù)敘述的過程，也是一個與以前的研究論文不斷交談的過程。首先，你必須理解以前人們在這個領域進行的研究，在學習的過程中提出想法。
例如，前面的人的一些觀點和研究不能讓你接受。讀兩個文件的時候會感到矛盾。第二個問題是確定歷史數(shù)據(jù)的范圍，盡可能減少。第
是建立有效解釋的框架。如果一些資料不支持你的觀點，我該怎么辦？著名的歷史學家田玉卿說：“沒有沖突的問題很簡單。”。好的學習要想矛盾。不只是選擇自己的觀點。寫了
篇論文后，介紹了腳注中使用的基本資料。需要確認這些材料的使用和處理是合理正確的。
位學者可能不同意解釋文件，但至少他必須承認。作者對材料的解釋基本上符合公認的標準。例如，在研究古代歷史的時候，對于一些文獻有不同的解釋，但是這樣的解釋至少必須和公認的古典語法一致。
此外，材料之間的邏輯關系必須是合理的。有些文章看起來很完美。可能是有邏輯的方法。
每次辯論都會證明作者的觀點，但實際上隱藏了很多不利的文獻和先行研究。怎么把思想變成規(guī)范的研究？需要學習規(guī)范的思考。
篇好文章的標志并不一定是如何表達獨特觀點，而是一個高質(zhì)量的論據(jù)。首先，意見不等于議論。在
傳統(tǒng)人文科學中，常見的推理方法是列舉證據(jù)，這是第一個論點。列寧表示，“社會生活現(xiàn)象極其復雜。
隨時都可以找到很多例子和個人文件，確認所有論點參數(shù)和參數(shù)不同。在現(xiàn)代學術框架中，主觀的論點和判斷是沒有意義的。
應該顯示標準的思考和嚴格的推理過程。這是論文和文學創(chuàng)作之間的重要區(qū)別。
初學者的誤解，想進行到現(xiàn)在為止沒做過的研究。我想沒有人做過，所以沒有必要回答學術史。實際上，提出誰也沒說的研究問題并不難。比如，可能沒有研究“復旦歷史學生進入某一年的發(fā)展”，但是這些微不足道的問題不是學術性的嗎？
實際上，在選擇研究主題時，首先必須考慮這個主題在整個時代的重要性。例如，當年入學的歷史學生是擴張大學后第一個入學的本科生。
這對他們的研究尤其重要。我們不是別的學院，為什么想學習歷史？從這個角度來看，
受到當時商品經(jīng)濟的影響，文學、歷史、哲學等人文學科的發(fā)展停滯不前。在市場經(jīng)濟的影響下，人類發(fā)展的樣本很重要。
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